La contribución de Berta Gleizer Ribeiro a la antropología brasileña en el siglo XX: cultura material, arte visual y uso social de la tecnología indígena

Bianca Luiza Freire de Castro França

doi:10.63207/tefros.v23n2.a3

Authors

Bianca Luiza Freire de Castro França National Museum of Rio de Janeiro, Brazil https://orcid.org/0000-0001-8326-3559

DOI:

https://doi.org/10.63207/tefros.v23n2.a3

Keywords:

Brazilian anthropology, indigenous ethnology, indigenous technology

Abstract

This article aims to present Berta Gleizer Ribeiro’s life and work, by analysing her contributions to Brazilian anthropology throughout the twentieth century. Berta Gleizer Ribeiro (1924-1997) was a Romanian/Brazilian anthropologist of Jewish origin. She graduated in Geography and History, and became an anthropologist, ethnographer, and a museologist. She contributed to Brazilian anthropology with her studies on Indigenous material culture and visual art as well as her research on human adaptability, an important theme for Ecological Anthropology. Gleizer Ribeiro used her studies on material culture and visual art as a guiding thread to raise questions on the Indigenous contribution to a more sustainable exploration of natural resources, approached through ethno-knowledge, i.e. water and agricultural management, ethno-astronomy, ethno-botany, ethno-pharmacology, and knowledge about fauna and flora, among other Indigenous technologies linked to what is known as the Arts of Life, such as ceramics, spinning, weaving, braiding and featherwork. Her legacy brings together the most advanced knowledge, available at the time, about the Amazon rainforest and its original peoples. Throughout her career, Gleizer Ribeiro carried out research and studies in different fields of knowledge, among them Anthropology, Museology, Ecology and History. She was an important creator of collections for Brazilian museums, curator of exhibitions, researcher, writer, audiovisual producer, activist for indigenous causes and scientific communication. Nowadays, it is possible to promote fruitful dialogues between her work and contemporary studies on the Anthropology of materiality as well as studies on plant life.

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