Mujeres indígenas en la encrucijada de migración y marginalización
DOI:
https://doi.org/10.63207/tefros.v24n1.a5Palabras clave:
mujeres indígenas, migración, interseccionalidad, feminismo indígena, marginalizaciónResumen
Las mujeres indígenas migrantes cargan capas de opresión causantes de despojo e invisibilidad. Ubicadas en un intersticio entre la desigualdad, el dominio patriarcal, y la violencia de género, ellas enfrentan una marginalización compleja. Este artículo destaca las realidades cotidianas de mujeres migrantes en el Sur de Asia y en América Latina, particularmente abordando el estudio de casos y narrativas de India, Bangladesh, Guatemala, México y Honduras. A partir de la teoría del contrato social y marcos feministas interseccionales, esta investigación indaga sobre cómo las mujeres indígenas migrantes son relegadas a las periferias. Mientras los discursos canónicos sobre la indigeneidad usualmente destacan la invisibilización cultural, estos dejan de lado la violencia y vulnerabilidad de las mujeres indígenas migrantes. Considerando bibliografía, informes policiales, estudios de caso, y narrativas documentadas por etnógrafos anteriores, esta investigación se centra en cómo las mujeres indígenas migrantes son sometidas a sexismo racial, explotación laboral y alienación cultural. El abordaje con metodología cualitativa permite exponer la violencia epistémica arraigada en discursos dominantes sobre feminismo y migración que excluyen las perspectivas indígenas. Como sitio de resistencia crítica, este artículo alienta el entendimiento del feminismo indígena, el cual reclama las voces de las mujeres indígenas migrantes al mismo tiempo que desafía tanto las estructuras coloniales como los patriarcados internos. Asimismo, promueve el discurso feminista que da cuenta de epistemologías plurales. De este modo, este texto reposiciona a las mujeres indígenas migrantes como agentes de resistencia clave en una lucha más amplia por el reconocimiento, la justicia y la autodeterminación. En esta investigación, argumentamos que un marco legal inclusivo y políticas de migración culturalmente sensible ofrecen soluciones potenciales.
Descargas
Referencias
Acién González, E. (2024). Nigerian migrant women and human trafficking narratives: Stereotypes, stigma, and ethnographic knowledge. Social Sciences, 13(4), 207. https://doi.org/10.3390/socsci13040207
Anderson, K. (2000). A recognition of being: Reconstructing Native womanhood. Toronto, Canada: Sumach Press.
Anderson, K. (2010). Affirmations of an Indigenous feminist. In Suzack, C., Huhndorf, S. M., Perreault, J. & Barman, J. (Eds.), Indigenous women and feminism: Politics, activism, culture (pp. 81-97). Vancouver, Canada: UBC Press.
Bala, M., & Roy, M. (2024). The silenced “other” talks back from jungle: A study of hunting ritual by Indigenous women in Mahasweta Devi’s “The Hunt”. Rupkatha Journal, 16(1), 1–13. https://doi.org/10.21659/rupkatha.v16n1.18
Bandela, A. P., Kolay, S. K., & Kumar, R. D. S. (2013). Migration of tribal women: Human rights deprivation. Asian Review of Social Sciences, 2(1), 1–6.
Barcham, M. (2000). (De)constructing the politics of indigeneity. In Ivison, D. Patton, P. & Sanders, W. (Eds.), Political theory and the rights of Indigenous peoples (pp. 137-151). Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Bidaseca, K. A., & Vázquez Laba, V. P. (2011). Feminismos y (des)colonialidad: Las voces de las mujeres indígenas del sur [Feminisms and (De)coloniality: The voices of Indigenous women in the South]. Revista Temas de Mujeres, 7(7), 1–19. Recuperado de: https://ojs.filo.unt.edu.ar/index.php/temasdemujeres/article/view/44
Bijoy, C. R., Gopalakrishnan, S., Khanna, S., & Maranan, L. (2010). India and the rights of Indigenous peoples: Constitutional, legislative, and administrative provisions concerning Indigenous and tribal peoples in India and their relation to international law on Indigenous peoples. Chiang Mai, Thailand: Asia Indigenous Peoples Pact.
Burnette, C. E. (2016). Historical oppression and Indigenous families: Uncovering potential risk factors for Indigenous families touched by violence. Family Relations, 65(3), 354–368. https://doi.org/10.1111/fare.12191
Cabnal, L. (2010). Acercamiento a la construcción de la propuesta de pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala [Approach to the construction of the epistemic thought proposal of Indigenous community feminist women of Abya Yala]. Feminismos diversos: El feminismo comunitario, (pp. 10–25).
ACSUR-Las Segovias [Retrieved from] : https://porunavidavivible.wordpress.com/wp-content/uploads/2012/09/feminismos-comunitario-lorena-cabnal.pdf
Chang, G. (2000). Disposable domestics: Immigrant women workers in the global economy. Cambridge, USA: South End Press.
Coates, K. S. (2004). A global history of Indigenous peoples: Struggle and survival. New York, USA: Palgrave Macmillan.
Corntassel, J. (2003). Who is Indigenous? ‘Peoplehood’ and ethnonationalist approaches to rearticulating Indigenous identity. Nationalism and Ethnic Politics, 9(1), 75–100.
Crenshaw, K. (1989). Demarginalizing the intersection of race and sex: A Black feminist critique of antidiscrimination doctrine, feminist theory, and antiracist politics. University of Chicago Legal Forum, 1989(1), 139–167. http://chicagounbound.uchicago.edu/uclf/vol1989/iss1/8
del Águila, A. (2014). Carole Pateman y la crítica feminista a la teoría clásica de la democracia (Locke y Rousseau) [Carole Pateman and the feminist critique of the classical theory of democracy (Locke and Rousseau)]. Revista Estudos Feministas, 22(2), 449–464. https://doi.org/10.1590/S0104-026X2014000200003
Dove, M. R. (2006). Indigenous people and environmental politics. Annual Review of Anthropology, 35, 191–208. https://doi.org/10.1146/annurev.anthro.35.081705.123235
Espiritu, Y. L. (2014). Body counts: The Vietnam War and militarized refugees. Oakland, USA: University of California Press.
Finfgeld-Connett, D. (2015). Qualitative systematic review of intimate partner violence among Native Americans. Issues in Mental Health Nursing, 36(10), 754–760. https://doi.org/10.3109/01612840.2015.1047072
Gearon, J. (2021). Indigenous feminism is our culture. Stanford Social Innovation Review. Stanford, USA: https://doi.org/10.48558/wbfs-nm87
González Montes, S. (1994). Intergenerational and gender relations in the transition from a peasant economy to a diversified economy. In Fowler-Salamini, H. & Vaughan, M. K. (Eds.), Women of the Mexican countryside, 1850-1990: Creating spaces, shaping transitions (pp. 175–191). Tucson. USA: University of Arizona Press.
Guhathakurta, M. (2015). Indigenous women’s migration to cities: Root causes, coping mechanisms, and gendered transformations. In Hillmann, F., Pahl, M., Rafflenbeul, B. & Sterly, H. (Eds.), Environmental change, adaptation and migration: Bringing in regional perspectives (pp. 141–160). London, UK: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9781137538918
Hernández Castillo, R. A. (2010). The emergence of Indigenous feminism in Latin America. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 35(3), 539–545. https://doi.org/10.1086/648538
Hirsch, J. S. (2003). A courtship after marriage: Sexuality and love in Mexican transnational families (1st ed.). Oakland, USA: University of California Press. https://www.jstor.org/stable/10.1525/j.ctt1ppbfw
Hobbes, T. (1996) [1651]. Leviathan: Revised student edition (R. Tuck, Ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511808166
Hondagneu-Sotelo, P. (2007). Doméstica: Immigrant workers cleaning and caring in the shadows of affluence. Oakland, USA: University of California Press. https://www.jstor.org/stable/10.1525/j.ctt4cgfk9
Huhndorf, S. M., & Suzack, C. (2010). Indigenous feminism: Theorizing the issues. In Suzack, C., Huhndorf, S. M., Perreault, J. & Barman, J. (Eds.), Indigenous women and feminism: Politics, activism, culture (pp. 1–17). Vancouver, Canada: UBC Press.
International Labour Organization. (1989). Indigenous and Tribal Peoples Convention, 1989 (Nº 169). https://www.ilo.org/dyn/normlex/en/f?p=NORMLEXPUB:12100:0::NO::P12100_ILO_CODE:C169
Jiwani, Y. (2015). Violating in/visibilities: Honor killings and interlocking surveillance(s). In Dubrofsky, R. E. & Magnet, S. A. (Eds.), Feminist surveillance studies (pp. 79–92). Durham, USA: Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822375463-005
Kapoor, R. (2023). Redefining the identity of people of Indian origin in Mauritius. Rupkatha Journal, 15(3),1–15 . https://doi.org/10.21659/rupkatha.v15n3.16
King, T. (2003). The truth about stories: a native narrative. Toronto, Canada: House of Anansi.
Kymlicka, W. (2010). The current state of multiculturalism in Canada and research themes on Canadian multiculturalism, 2008–2010. Ottawa, Canada: Citizenship and Immigration Canada. https://epe.lac-bac.gc.ca/100/200/301/cic/current_state_multiculturalism-ef/Ci96-112-2010-eng.pdf
Locke, J. (1988) [1689]. Two treatises of government (P. Laslett, Ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511810268
Lowe, L. (2015). The intimacies of four continents. Durham, USA: Duke University Press.
Magliano, M. J. & Ferreccio, N. V. G. (2017). Interseccionalidades que condenan: Gestos coloniales del sistema jurídico en Argentina [Intersectionalities that condemn: Colonial gestures of the Argentine judicial system]. Revista Crítica
Penal y Poder, (13), 112–127. Recuperado de [Retrieved from]: https://www.aacademica.org/v.ferreccio/4
Matamonasa-Bennett, A. (2014). “A disease of the outside people”: Native American men’s perceptions of intimate partner violence. Psychology of Women Quarterly, 39(1), 20–36. https://doi.org/10.1177/0361684314543783
Mathew, R., & Pandya, D. (2022). ‘Illusionary homelands’ and in-between identities: Liminal existence of the ‘Indian (non)-diaspora.’ Rupkatha Journal, 14(2), 1–11. https://doi.org/10.21659/rupkatha.v14n2.17
McKanders, K. M. (2010). The unspoken voices of Indigenous women in immigration raids. The Journal of Gender, Race & Justice, 14(1), 1–39.
Mohanty, C. T. (1984). Under Western eyes: Feminist scholarship and colonial discourses. Boundary 2, 12(3), 333–358. https://doi.org/10.2307/302821
Moreton-Robinson, A. (2000). Talkin' up to the white woman: Indigenous women and feminism. Brisbane: Australia. University of Queensland Press.
Nussbaum, M. C. (2006). Frontiers of justice: Disability, nationality, species membership. Cambridge, USA: Belknap Press of Harvard University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv1c7zftw
Ohenjo, N., Willis, R., Jackson, D., Nettleton, C., Good, K., & Mugarura, B. (2006). Health of Indigenous people in Africa. The Lancet, 367(9525), 1937–1946. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(06)68849-1
Olsen, T. A. (2018). This word is (not?) very exciting: Considering intersectionality in Indigenous studies. NORA - Nordic Journal of Feminist and Gender Research, 26(3), 182–196. https://doi.org/10.1080/08038740.2018.1493534
Pellerin, H. (2019). Indigenous peoples in Canadian migration narratives: A story of marginalization. Aboriginal Policy Studies, 8(1), 3–24. https://doi.org/10.5663/aps.v8i1.29347
Ross, L. (2009). From the “F” word to Indigenous/Feminisms. Wicazo Sa Review, 24(2), 39–52. https://doi.org/10.1353/wic.0.0041
Rousseau, J.-J. (2018) [1762]. The social contract and other later political writings. Cambridge, UK: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316584606
Roy, C. K. (2004). Indigenous women: A gender perspective. Guovdageaidnu-Kautokeino, Norway: Aboriginal Policy Research Consortium International (APRCi). https://hdl.handle.net/20.500.14721/8090
Sandoval-Cervantes, I. (2017). Navigating the city: Internal migration of Oaxacan Indigenous women. Journal of Ethnic and Migration Studies, 43(5), 849–865. https://doi.org/10.1080/1369183X.2016.1206814
Segato, R. L. (2016). La guerra contra las mujeres [The war against women]. Madrid, España: Traficantes de Sueños.
Smith, L. T. (1999). Decolonizing methodologies: Research and Indigenous peoples. London. UK: Zed Books Ltd.
Soria, A. S. (2021). ¿Qué les hacen las mujeres indígenas a las políticas feministas? [What do Indigenous women do to feminist politics?]. Revista Estudos Feministas, 29(3), e70762. https://doi.org/10.1590/1806-9584-2021v29n370762
Speed, S. (2023). A dreadful mosaic: Rethinking gender violence through the lives of Indigenous women migrants. In Narrow, S., Warren, K. C., Wu, J. T.-C. & V. L. Ruiz, J. T.-C. (Eds.), Unequal sisters: A revolutionary reader in U.S. women’s history (pp. 383–396) New York, USA: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003053989
Spivak, G. C. (1988). Can the subaltern speak? In Nelson, C. & Grossberg, L. (Eds.), Marxism and the interpretation of culture (pp. 271–313). London, UK: Macmillan.
Velasco Ortiz, L. (2004). Organizational experiences and female participation among Indigenous Oaxaqueños in Baja California. In Fox, J. & Rivera-Salgado, G. (Eds.), Indigenous Mexican migrants in the United States (pp. 101–124). La Jolla, USA: Center for U.S.-Mexican Studies.
Wolfe, P. (2006). Settler colonialism and the elimination of the native. Journal of Genocide Research, 8(4), 387–409. https://doi.org/10.1080/14623520601056240
Descargas
Publicado
Declaración de disponibilidad de datos
-
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Aafia Shereen, Shantanu Ghosh, Sutapa Dutta

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Avisos de derechos de autor propuestos por Creative Commons
1. Política propuesta para revistas que ofrecen acceso abierto
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista Tefros, aceptan los términos siguientes:- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-Compartir Igual 4.0 Internacional. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (VéaseEl efecto del acceso abierto).



















