Perspectivas filosóficas ante la ley 26.150 de Educación Sexual Integral: herramientas epistemológicas para su implementación

Anahí  Mazzoni; Mauro Gonzalo  Villegas

doi:10.63207/6y25zt09

Autores

Anahí Mazzoni
Mauro Gonzalo Villegas

DOI:

https://doi.org/10.63207/6y25zt09

Resumo

Este artículo explora las perspectivas filosóficas sobre la ley 26.150 de Educación Sexual Integral (ESI) en Argentina, enfocándose en herramientas epistemológicas para su implementación. Se analizan tres debates epistemológicos: internalismo vs. externalismo, presentismo vs. historicismo, y continuismo vs. discontinuismo. El internalismo enfatiza la autonomía de la ciencia, mientras que el externalismo considera factores socioculturales. El presentismo organiza el conocimiento desde el presente, y el historicismo lo contextualiza. El continuismo ve la ciencia como un proceso acumulativo, y el discontinuismo destaca rupturas epistemológicas. Cada uno nos permite llevar adelante el intercambio respecto a las prácticas educativas relativas a la ESI. Se propone una lógica moebesiana para sortear dualidades epistemológicas, permitiendo sostener las oscilaciones entre las dimensiones de alétheia, politeia y ethos. La implementación de la ESI requiere considerar estas dimensiones en contextos escolares específicos, donde la transposición didáctica transforma conocimientos científicos en enseñables. Este enfoque epistemológico busca facilitar la implementación de la ESI en escuelas, promoviendo una crítica inmanente y considerando la situacionalidad de las prácticas educativas.

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